راوتفارا

 

أينجونهاني راوتفارا

رغم عودة الروحانية الدينية في الموسيقى في أواخر القرن العشرين تنسب إلى ثلاثة مؤلفين من المدرسة "المنيمالية الدينية" بارت وجوريكي وتافرنر – جاءت بعض الموسيقى شديدة الروحانية من مؤلف أكبر سنًا من الموسيقى الفنلندية المعاصرة، إنوجوهاني راوتفارا. عكس بارت والآخرين، لم يكتب راوتفارا أعمالًا "دينية" مثلهم، مع ذلك موسيقاه مثقلة بطابع صوفي قوي مستلهم من صفات أساسية من المناظر الطبيعية لبلده.

في السنوات الأخيرة تطور لدى راوتفارا هوس بفكرة الملاك كنمط ثابت لدى كارل يونج: ”تنكر في ذهني مثل أي شيء يشع طاقة موسيقية"، قال: الملائكة ألهمته بأعمال عديدة تشمل السيمفونية السابعة (94) التي تتميز بالسكينة والتوسع أعطاها المؤلف اسم "ملاك النور".

يعتبر راوتفارا نفسه مؤلف رومانسي بسبب حرية الأسلوب التي يصر عليها: “”الرومانسي ليس له نظراء. في الزمن يكون في الأمس أو الغد، لكنه ليس في الوقت الحاضر". في حوار في أبريل 2000، أكد أيضا على الحاجة للسلاسة: ”إذا لم يكن الفنان حداثي في شبابه، ليس له قلب، وإذا كان حداثي في كبر سنه ليس له عقل".

خلال مشواره الفني الطوير تعرضت موسيقاه لعدة تحولات كطالب لدى أير ميركاتو في أكاديمية سبيليوس في هلسنكي، التزم عمله بالكلاسيكية الجديدة ثم ساد في فنلندا. بتوصية من سبيليوس البالغ 90 عامًا، حصل على منحة دراسية للمزيد من الدراسة في الولايات المتحدة، حيث دعم تقنيته الأوركسترالية الكبيرة بالفعل تحت إدارة فنسنت بيرسيثي في مدرسة جيليارد، وتحت روجر سيشانس وآرون كوبلاند في تانجلوود. في عام 54 فاز بجائزة في مسابقة ثور جونسن في الولايات المتحدة عن عمل "قداس جنائزي في عصرنا الحالي". السفر والمزيد من الدراسة في أوروبا في أواخر الخمسينيات جعله يعتنق مذهب الدوديكافونية، حتى حين اتبع مبادئ التسلسل، مثلما في عمله "الرباعية الوترية رقم 2 “ 58، كانت الموسيقى مشحونة عاطفيًا حتى اقتربت كثيرًا من تعبيرية ألبان بيرج أكثر من جدة فون فيبرن. لكن بحلول السبعينيات، اعتنق راوتفارا الرومانسية بصراحة حيث ظهرت في عمله الأشهر والأروع "كنتاتا أركيناس" 72. كتب راوتفارا العديد من الأعمال أيضا في قالب الأوبرا، بما فيها عمله "فنسنت" 1990، وأليكسيس و"كيفي" 1997.