جون دولاند
جون دولاند كان أعظم عازف إنجليزي على آلة العود وكان مؤلفًا للأغاني. أواخر القرن ال16 شهد تطور العود كآلة مصاحبة للأغاني وفي إنجلترا تطور نوعٌ مميز من الأغاني مع آلات العود أو الفيول، ففاقت المدريجال في الشعبية. برع دولاند في كتابة آريا. سافر دولاند بشكلٍ موسع في أوروبا جزئيًا بسبب فشله في الحصول على منصب كعازف عود لإليزابيث الأولى. في سن 17 قضى فترة في باريس في خدمة هنري كوبهام، سفير ملك فرنسا، خلال تلك الفترة اعتنق المذهب الكاثوليكي: وبلا شكل جزئيًا نتيجة هذا شعر بالمزيد من الراحة في فرنسا وهو نفسه كان مقتنعًا أن تعاطفه مع الكاثوليك جعل البلاط الإنجليزي متحاملًا عليه. في عام 1595 تم استقباله في مختلف البلاط الملكي في ألمانيا، بما في ذلك دوق برونويك ولاندجراف أو هيس في كاسيل وفي إيطاليا. في فلورنسا التقى مع الكاثوليك الإنجليز، فقط لاكتشاف أنهم كانوا يخططون لاغتيال الملكة إليزابيث. في الحال انتقل إلى نورمبرج من هناك في نوفمبر 1595، كتب لسير روبرت سيسل في إنجلترا كاشفًا عن خطة الكاثوليك. بعد ذلك عادي لهيس على الأرجح.
في عام 1598 تم تعيينه كعازف على العود - مقابل راتب مرتفع جدًا – في بلاط الملك كريستيان من الدانمارك. بعد خمس سنوات، بعد تلقي الأموال لآخر كتاب للموسيقى، عاد إلى لندن حيث التقى بالملكة آن في عام 1605 عاد إلى الدانمارك، لكن ضغط الديون المتراكمة أجبره على العودة إلى وطنه مرة أخرى، حيث دخل في عام 1609 إلى خدمة السير والدن، رجل متصل جيدًا بالدوائر الملكية، في أكتوبر 1612 في نهاية الأمر حصل على منصب كعازف عود للملك جيمس الأول رغم التعيين الملكي، لم يتمتع قط بنفس الشهرة في إنجلترا مثلما في الخارج. كتب دولاند عددًا كبيرًا من المقطوعات للعود المنفرد، الكثير من القوالب الراقصة والموسيقى الدينية مثل المزامير وأربعة كتب للآريا (1597-1612) التي نشرت بشكلٍ واسع وأنجزت/حققت الكثير من الشعبية العريضة. وصف المؤلف يدل على ازدواجية في الشخصية، فيوصف بشكلٍ مختلف على أنه "شخص مرح – يقضي أيامه في التسلية المشروعة" وكرجل "كئيب للغاية" هذا التعارض ينعكس في موسيقاه، حيث تتعارض الآريا الإنجليزية الخفيفة والمنغمة بحدة مع المقطوعات الأكثر جدية مثل عمله "في الظلام دعني". مع قدرته على التعبير الموسيقي المكثف عن عاطفة الشعر، مع استخدام الأدوات والتقنيات الإيقاعية مثل الرسم بالكلمات، تكون موهبة دولاند في الأغاني الرثائية لا تضاهى.
No comments:
Post a Comment